Quien no tiene ley. El ciudadano necesita tener una experiencia intersubjetiva, en cambio, el consumidor no necesita al otro, ni de ninguna experiencia intersubjetiva, sólo necesita del objeto. Se han cambiado los valores por los precios. Por lo tanto,la diversidad en la convivencia desaparece. Y urge  “aprender a vivir juntos”. Un futuro no significa señalar un único sentido. No se trata de un futuro utilitario, pragmático. Si fuera así, nos colocaría en una contradicción muy fuerte. Para que haya una propuesta de futuro, no se trata de pensar en producir más, como algunos discursos hegemónicos y de moda proponen, sino de producir lo esencial.

Y ¿Qué es lo esencial para una sociedad? Para que pueda ser capaz de formar buenos ciudadanos.  Que proporcione a cada hombre de qué vivir. Y que construya las razones para vivir. La educación como una de las instancias básicas de reproducción social, formadora de valores y de las conductas propias que esta sociedad instituye y necesita para su perpetuación, es un instrumento al servicio de la permanencia del orden social instituído. Pero, cada vez que se piensa en un cambio social profundo, se señala que éste debe comenzar necesariamente por la educación. Por ende, en toda sociedad existen fuerzas sociales contradictorias y antagónicas que producen prácticas de diferentes sentidos. Esta posibilidad se llama lo instituyente o fuerza de negociación de lo instituído.

Igualdad de Posibilidades.

 En una democracia pluralista, marcando la diferencia entre Pluralidad: que tiene que ver con sociedades donde existen sujetos diferentes y Pluralismo que supone considerarlo valioso, no solamente admitir que esa diferencia está entre nosotros, la vida moral colectiva abandona la unanimidad y se instala en el diálogo. Este presupone la existencia de diferencias, tanto en los juicios morales como en muchos otros campos de la experiencia. En ocasiones, son los propios ciudadanos quienes, al protestar contra injusticias flagrantes, invocan el principio igualitarista:<<Todos los humanos son iguales>>.Pero el principio es verdadero sólo a medias.Ya que es obvio que somos distintos y que además soportamos graves desigualdades. Sobre todo respecto a la cultura y a las posibilidades sociales.

Unos tienen más, saben más y viven más, porque pueden más que otros. Y también hay otros que tienen muy poco, viven muy poco, porque pueden muy poco.